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  • 史承：“鲁壁藏书”与“伏生传书”

    2024-08-21
    大秦帝国颁布实施《挟书律》和焚书令，《史记·秦始皇本纪》记载：官私藏书“非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。

  • 李磊：古时乡贤的推举方式与作用发挥

    2024-08-21
    借由“贤人”的活动，朝廷与地方、城市与乡村等不同场域的政情得以通达、资源得以调配，地方社会由此得到善治，超越地方之上的国家体制也能得以良好运行。

  • 魏琼：中华法律文化起源之特征

    2024-08-21
    中华法律文化源远流长，按照传世文献的记叙，早在黄帝时期就已经有了法律生活。笔者以近100余年考古学之丰硕成果，详尽地梳理和分析了中华法律文化的起源及其轮廓，阐述了从仰韶、龙山等各大文化以及陶寺、二里头等各个遗址所获得的文献资料（遗存），试图说明在文字诞生之前中国“公法”“私法”“刑法”之萌芽、诞生和起源的进程与路径。

  • 穆铎：从简牍看文脉传承

    2024-08-21
    早在3500多年前的商周时期，简牍就与占卜时契刻在龟甲、兽骨上的甲骨文和祭祀、飨燕时铭铸在青铜礼器上的金文等文字典范同时使用。《尚书》中就有一句很有名的话：“惟尔知，惟殷先人，有册有典，殷革夏命。”

  • 韩涛：儒家仁爱推演的四个层面

    2024-06-21
    仁爱推演是孔孟思想的核心理论，也是儒家思想的人性论基础。孔孟仁爱推演的基本路径是以血缘亲情为基石，从血亲之爱渐次推演至人际之爱、自然之爱，然后通过天地万物一体之仁回到本心，实现终极之爱。

  • 陈晓霞：孟子的仁政思想智慧

    2024-05-27
    战国时代，分封制日渐瓦解，统治阶层穷奢极欲，老百姓苦不堪言。孟子赓续孔子的君子“仁”学，提出了独具特色的仁政思想，引导人们成就美德，成为向善向上之人，最终实现“天下定于一”“万物归于仁”的理想社会。

  • 胡亚军：《论语》中的诚信观

    2024-05-27
    《论语》作为中国传统文化的经典著作，记录了孔子的诚信思想。“诚”和“信”二字在《论语》中共出现40次，《论语》中的“诚”和“信”二字含义有所区别。

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